Muchos en Bolivia atribuyen la conquista del sufragio o voto universal a V\u00edctor Paz Estensoro, y no al pueblo que sangr\u00f3 por esa lucha. En realidad, tendemos a un caudillismo que crea relatos que un hombre lo puede de todo. Culpa de Hollywood, si, del m\u00edtico h\u00e9roe griego, tambi\u00e9n. <\/p>\n\n\n\n
Los historiadores tampoco favorecen a cambiar estos relatos, favorecen siempre al relato del que ejerce el poder desde lo administrativo, el Estado. Nos olvidamos que los cambios en este mundo los hace gente que necesita que el mundo cambie.<\/p>\n\n\n\n
El conductor y desinformador, Mario del Alc\u00e1zar, a trav\u00e9s de su medio sali\u00f3 a dar un discurso de odio compartido por el sector \u201cblanco\u201d conservador de Bolivia. Mucha gente que se cree blanca piensa as\u00ed. Detallaba que la culpa de los males bolivianos se las debe a V\u00edctor Paz Estensoro por otorgar el voto universal. Gracias a eso personas \u201cNo capacitadas\u201d acorde Alc\u00e1zar, pueden elegir a sus autoridades, resalt\u00f3 que deber\u00edan comprobar (no s\u00e9 si ante del comit\u00e9 c\u00edvico cruce\u00f1o o alguien que represente la Bolivia blanca) que son capaces de ejercer su derecho.<\/p>\n\n\n\n
El problema no esta el discurso de odio de Alc\u00e1zar, el problema esta en la creencia de que alguien te otorga derechos, m\u00e1s a\u00fan cuando fueron conquistas del pueblo.<\/p>\n\n\n\n
Qu\u00e9 es pueblo, categor\u00eda que se discute (en este siglo) desde la entrada del MAS en Bolivia y se aviv\u00f3 en 2019. Pueblo no es la cantidad de personas en un territorio. No es los habilitados a votar. Pueblo no es el que esta reconocido por ley. Pueblo es toda persona que esta oprimida bajo un sistema y necesita de manera imperativa que se cambie para poder vivir<\/strong>. \u201cEl pueblo establece una frontera o fractura interna en la comunidad pol\u00edtica\u201d como escrib\u00eda Dussel en 20 T\u00e9sis de Pol\u00edtica.<\/em><\/p>\n\n\n\n SI utilizamos esta definici\u00f3n, podemos entender que no s\u00f3lo en Bolivia, en la historia del mundo, el pueblo adem\u00e1s de ser una categor\u00eda compleja, son los que con esa fractura se ven obligados a realizar cambios. Y realizan cambios porque necesitan vivir, creen en algo y su impulso de vida los hace avanzar. <\/p>\n\n\n\n Con el pueblo comenz\u00f3 la petici\u00f3n de sufragio universal. El Ateneo Femenino de La Paz, fundado en 1923, fue el primer centro que organiz\u00f3 una campa\u00f1a constante para que las mujeres adquirieran los derechos civiles y pol\u00edticos.<\/p>\n\n\n\n En 1935 surgi\u00f3 otra organizaci\u00f3n, el cap\u00edtulo Bolivia de la Uni\u00f3n de Mujeres Americanas (UMA), que tambi\u00e9n adquiri\u00f3 los objetivos de lucha por los derechos civiles y pol\u00edticos de las mujeres bolivianas. Sin embargo, estas asociaciones de mujeres apuntaban a que mujeres letradas, que saben leer y escribir pudieran acceder al voto. Es decir, asociaciones de mujeres con tinte blanco. Qu\u00e9 pasaba con las mujeres que no pod\u00edan acceder a una educaci\u00f3n. D\u00f3nde estaba el pueblo.<\/p>\n\n\n\n La organizaci\u00f3n sindical de Bolivia se debe en parte a dos grandes aspectos. Sujetos racializados, obreros artesanos que migraron del campo a la ciudad que con ideas anarquistas y comunistas crearon sindicatos. Y el Estado boliviano que quiso y logr\u00f3 que estos sindicatos sean un brazo operador estatal perdiendo su autonom\u00eda. Tal como la COB que naci\u00f3 c\u00f3mo brazo operativo del gobierno con Juan Lech\u00edn en 1952. Previo al 52, ya desde 1920 para adelante naci\u00f3 la Federaci\u00f3n Obrera Femenina (FOF),<\/strong> de tendencia anarquista. Impuls\u00f3 movilizaciones ciudadanas a trav\u00e9s de sindicatos que combinaban elementos mutualistas y comunitarios de antiguos gremios con ideolog\u00edas libertarias que promov\u00edan la igualdad de derechos ciudadanos.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\nCholas anarquistas e indias malcriadas<\/strong><\/h3>\n\n\n\n