{"id":555,"date":"2025-01-26T10:05:04","date_gmt":"2025-01-26T14:05:04","guid":{"rendered":"https:\/\/plumayespada.online\/?p=555"},"modified":"2025-01-26T10:07:09","modified_gmt":"2025-01-26T14:07:09","slug":"themanuel-puig-affaire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/plumayespada.online\/en\/themanuel-puig-affaire\/el-reves-de-la-trama\/","title":{"rendered":"THEMANUEL PUIG AFFAIRE"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0<\/em>THEMANUEL PUIG AFFAIRE<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; (La influencia soterrada, acaso desconocida,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; que predomina cada vez m\u00e1s en la literatura que se publica)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Recorriendo la literatura m\u00e1s publicada, pareciera \u00faltimamente estar predominando un inter\u00e9s por las formas ling\u00fc\u00edsticas de los ambientes populares, un intento por reproducir su habla como hilo conductor del relato. Basta pensar, en Argentina, en el fen\u00f3meno apabullante que es C\u00e9sar Aira, o ep\u00edgonos menores como\u00a0 Mart\u00edn Kohan, Alan Pauls, Selva Almada o Sergio Chejfec; en Bolivia, la influencia indeleble de Adolfo C\u00e1rdenas, el paso firme de Alison Speeding o el soplo de aire fresco del tarije\u00f1o Marcio Aguilar, \u00faltimo premio Franz Tamayo. Todos ellos, tratan de captar a la m\u00edmesis la imitaci\u00f3n de voces dentro de un relato que transcurre en un ambiente popular de forma cl\u00e1sica.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;Sin embargo, la producci\u00f3n est\u00e9tica de los dialectos sociales fue un descubrimiento de Manuel Puig, quien pareciera reci\u00e9n ahora ser exhumado como arquetipo. Porque bajo el signo de Puig transcurre hoy esta zona de la literatura latinoamericana cada vez m\u00e1s creciente. Eso s\u00ed, a contramano de Puig, que cre\u00eda en la diferenciaci\u00f3n fuerte de los mundos morales, las voces de esta nueva escritura vienen de un espacio donde lo que est\u00e1 en ruinas no son los g\u00e9neros sino esas oposiciones. Las voces son planas no porque sean planos los idiolectos sino porque los sistemas de representaci\u00f3n hiperrealistas excluyen esos resquicios por donde se introduce leg\u00edtimamente la duda sobre la voz del personaje. Sin esas grietas es posible creer todo o dudar de todo.&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>&nbsp;<\/em>\u00bfQui\u00e9n fue Manuel Puig (1932-1990)?, uno de los grandes escritores que ha dado la Argentina, adem\u00e1s de ser su primer escritor profesional, incluso anterior a Cort\u00e1zar, y es un caso que interesa en particular porque se trata de un autor que llega a la literatura desde el cine y porque a su vez sus textos ejercen una poderosa seducci\u00f3n en los cineastas. Lo suyo es una escritura netamente narrativa, que reconstruye sin fisuras el habla cotidiana, la utilizaci\u00f3n de ciertos procedimientos propios de un gui\u00f3n y la referencia permanente a pel\u00edculas famosas o al imaginario cinematogr\u00e1fico.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;En efecto: su tema por antonomasia es el modo en que la cultura popular educa los sentimientos, y sus escritos, as\u00ed, engendran un clima en que el cine, el follet\u00edn, el radioteatro, la novela rosa, el bolero o el psicoan\u00e1lisis sirven de molde a la experiencia y definen un estilo en que el relato adopta siempre el punto de vista de los personajes. Esa es la \u201cmarca Puig\u201d: ficciones construidas con zonas tradicionalmente ajenas a la literatura, que van desde las necrol\u00f3gicas hasta la confesi\u00f3n religiosa y que produce una suerte de bobarismo documental \u2013un tipo de hiperrealismo- que en su momento super\u00f3 cualquier gesto de vanguardia: demuestra que la experimentaci\u00f3n a ultranza no es contradictoria con las formas populares.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;As\u00ed lo describe \u00e9l mismo a trav\u00e9s de su experiencia personal de trasladar al papel la voz en off de una t\u00eda suya: \u201cElla s\u00f3lo ten\u00eda banalidades para contar; pero me pareci\u00f3 que la acumulaci\u00f3n de banalidades daba un significado especial a la exposici\u00f3n\u201d. El mon\u00f3logo termin\u00f3 siendo su primera novela, <em>La traici\u00f3n de Rita Hayworth<\/em>, y a partir de all\u00ed su registro ser\u00eda una m\u00e1quina de producir discursos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00a0Su esencia <em>asimilable<\/em> lo corrobora el hecho de que tres de sus ocho novelas se llevaron a la pantalla: <em>Boquitas pintadas <\/em>por Leopoldo Torre Nilson (1974), <em>Pubis angelical<\/em> por Ra\u00fal de la Torre (1982) y <em>El beso de la mujer ara\u00f1a <\/em>por H\u00e9ctor Babenco (1984). A la par, la pel\u00edcula de Woody Allen <em>La rosa p\u00farpura de El Cairo <\/em>es un homenaje expl\u00edcito al novelista argentino: esa muchacha mal casada y fascinada por el cine es t\u00edpica de Puig. As\u00ed lo estima<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ricardo_Piglia\"> Ricardo Piglia:<\/a> \u201cEl cine plagia el mundo de quien supo encontrar en el cine el modelo mismo de su imaginario\u201d (<em>La Argentina en pedazos<\/em>).<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-8f761849 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:50%\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;El hecho se justifica: combina los procedimientos m\u00e1s intensos del relato con esa descripci\u00f3n prosaica de envidias miserables, amores intrascendentes, rencores ruines; aporta una sutileza con que el texto observa el peque\u00f1o infierno del conventillo pueblerino en una suerte de grotesco que establece una relaci\u00f3n directa entre el trazo grueso y la representaci\u00f3n de lo vulgar. As\u00ed, el esquematismo psicol\u00f3gico de sus personajes es consecuencia de su naturaleza arquet\u00edpica: son seres alienados, atravesados por ciertas discursividades sociales difusas pero p\u00e9treamente codificadas. Sin embargo, trabajando siempre sobre lo vulgar, lo que hace su signo distintivo es que nunca resulta superficial. En esa l\u00ednea, <em>The Buenos Aires Affaire <\/em>es una versi\u00f3n cifrada de su propio laberinto: una novela policial en que un cr\u00edtico asesino persigue a una pintora que trabaja con restos que recoge de la basura.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:50%\">\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"473\" height=\"717\" data-attachment-id=\"557\" data-permalink=\"https:\/\/plumayespada.online\/en\/themanuel-puig-affaire\/el-reves-de-la-trama\/attachment\/end-of-cinema-by-waldemar-kazak\/\" data-orig-file=\"https:\/\/plumayespada.online\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/end-of-cinema-by-Waldemar-Kazak.png\" data-orig-size=\"473,717\" data-comments-opened=\"0\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"end of cinema by Waldemar-Kazak\" data-image-description=\"&lt;p&gt;end of cinema by Waldemar-Kazak&lt;\/p&gt;\" data-image-caption=\"&lt;p&gt;end of cinema by Waldemar-Kazak&lt;\/p&gt;\" data-large-file=\"https:\/\/plumayespada.online\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/end-of-cinema-by-Waldemar-Kazak.png\" src=\"https:\/\/plumayespada.online\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/end-of-cinema-by-Waldemar-Kazak.png\" alt=\"end of cinema by Waldemar-Kazak\" class=\"wp-image-557\" srcset=\"https:\/\/plumayespada.online\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/end-of-cinema-by-Waldemar-Kazak.png 473w, https:\/\/plumayespada.online\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/end-of-cinema-by-Waldemar-Kazak-198x300.png 198w\" sizes=\"auto, (max-width: 473px) 100vw, 473px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">end of cinema by Waldemar-Kazak<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;Por otra parte, como autor textual ni siquiera interviene sacando conclusiones: s\u00f3lo se confrontan narraciones con otras narraciones, cuyo texto es un collage no s\u00f3lo porque se arma con trozos de otros textos, sino por su esencial incompletud; parcialidad que obliga a prestar o\u00eddos al conjunto de las voces. Al no haber narrador cl\u00e1sico, apareja la desaparici\u00f3n de la acci\u00f3n como acontecer inmediato y s\u00f3lo quedan versiones interesadas de los hechos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;Tales versiones se estructuran alrededor de la contraposici\u00f3n entre las series de imaginarios&nbsp; \u2013las formas culturales degradadas- que consumen como evasi\u00f3n sus frustrados personajes, pero esto ni siquiera posee un significado aleg\u00f3rico, sino que refiere a lo real tanto como \u00e9ste remite al escapismo. Sencillamente: no existe una jerarqu\u00eda, un centro respecto del cual pueda definirse el sentido metaf\u00f3rico.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;M\u00e1s a\u00fan, Puig ni siquiera parodia (entendiendo a la parodia como denuncia ir\u00f3nica de una convenci\u00f3n que se ha automatizado), porque eso significar\u00eda tambi\u00e9n un centramiento definido (desde la instituci\u00f3n de la cultura consagrada). Su operaci\u00f3n es puramente centr\u00edfuga (no centr\u00edpeta): \u201cHubo una acci\u00f3n represiva del buen gusto durante siglos (\u2026) Tengo temor de que las formas cultas del arte hayan ejercido una grave represi\u00f3n y de que haya posibilidades fascinantes dentro de las expresiones condenadas y descartadas\u201d. Su est\u00e9tica \u2013o su <em>falta de est\u00e9tica<\/em>&#8211; consiste en la acumulaci\u00f3n de materiales desechados. Sobre el espacio saturado de la cultura de masas \u2013convertido en un mosaico resistente y subversivo- Puig edifica un estilo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;Natural, entonces, que para m\u00e1s de un iconoclasta su obra no valga mucho: les parece demasiado simple o incluso f\u00e1cil lo que hace (simpleza o facilidad, por supuesto, solamente de superficie); y si le sumamos su \u00e9xito, queda el c\u00f3ctel perfecto para disparar la aversi\u00f3n o la envidia. En una entrevista le preguntaron a Borges qu\u00e9 opinaba de Puig, a lo que respondi\u00f3 con una acidez t\u00edpica: \u201cSabemos c\u00f3mo hablan los personajes de Manuel Puig; ser\u00eda bueno saber c\u00f3mo escribe\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;A pesar de la insistencia ajena en filmar sus artificios, varios cr\u00edticos han notado que Puig es infilmable, pues en el film la novela queda reducida a su argumento (una historia sempiterna de rencores, envidias y amores fracasados: en el fondo, lo que menos interesa) y esa compulsi\u00f3n al resumen impuesta por la adaptaci\u00f3n le mina la sutileza. En otras palabras, se olvida que el autor es su estilo y que en Puig el estilo es el montaje.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;Sabido es que Puig muri\u00f3 enfermo de sida mirando en su casa de R\u00edo de Janeiro comedias de los 50\u00b4s durante todo el d\u00eda. Acaso el modo coherente de llevarlo al cine consistir\u00eda en armar un relato compaginando fragmentos de viejas pel\u00edculas escapistas, d\u00e1ndoles un orden y una motivaci\u00f3n inesperada. Ser\u00eda como aprender la lecci\u00f3n de Manuel Puig: narrar es compaginar con materiales de desecho.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por <a href=\"https:\/\/plumayespada.online\/en\/category\/el-reves-de-la-trama\/\">Franco Sampietro <\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La producci\u00f3n est\u00e9tica de los dialectos sociales fue un descubrimiento de Manuel Puig, quien pareciera reci\u00e9n ahora ser exhumado como arquetipo. Porque bajo el signo de Puig transcurre hoy esta zona de la literatura latinoamericana cada vez m\u00e1s creciente. 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