{"id":433,"date":"2024-12-14T19:45:07","date_gmt":"2024-12-14T23:45:07","guid":{"rendered":"https:\/\/plumayespada.online\/?p=433"},"modified":"2024-12-14T20:03:03","modified_gmt":"2024-12-15T00:03:03","slug":"una-teoria-del-che-guevara-a-partir-de-sus-lecturas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/plumayespada.online\/en\/una-teoria-del-che-guevara-a-partir-de-sus-lecturas\/el-reves-de-la-trama\/","title":{"rendered":"UNA TEOR\u00cdA DEL CHE GUEVARA A PARTIR DE SUS LECTURAS"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <em>Me doy cuenta de que ha madurado en m\u00ed<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; algo que hace tiempo crec\u00eda dentro del<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; bullicio ciudadano: el odio a la civilizaci\u00f3n,<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; la burda imagen de gente movi\u00e9ndose como<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; locos al comp\u00e1s de ese ruido tremendo.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ernesto Che Guevara, 1952<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;Si hay un personaje al que recuerde el Che Guevara, es al Quijote. Y no s\u00f3lo por sus ansias un\u00e1nimes de hacer justicia y pelear contra los malos y poderosos sin importar el riesgo, sino porque tambi\u00e9n es un personaje que se form\u00f3 desde los libros. Y no desde los libros de marxismo o econom\u00eda pol\u00edtica \u2013que s\u00f3lo pudo conocer por encima y a la carrera- sino de la literatura de aventuras. En efecto, como escritor, fuera del <em>Diario del Che en Bolivia<\/em> (cuya importancia radica en ser un documento de la vida en la guerrilla vista desde adentro) el resto no vale nada como producci\u00f3n intelectual: es un refrito de otros autores que tuvieron m\u00e1s tiempo, paciencia y formaci\u00f3n en el trabajo de reflexi\u00f3n te\u00f3rica.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;Es que a diferencia de otros guerrilleros que enriquecieron de argumentos las doctrinas profesadas con su ejemplo f\u00edsico, el Che no fue capaz de legar a la posteridad ni siquiera un perdurable sofisma, a no ser la teor\u00eda del foco: un error garrafal de cabo a rabo, y que ni siquiera era suyo, porque estaba ya en germen en R\u00e9gis Debrais (<em>La revoluci\u00f3n dentro de la revoluci\u00f3n<\/em>). La teor\u00eda del foco: dif\u00edcilmente haya una teor\u00eda m\u00e1s antimarxista. Fue su \u00fanica creaci\u00f3n te\u00f3rica personal y fracas\u00f3 en toda Am\u00e9rica Latina. Y fracas\u00f3 porque la lucha revolucionaria s\u00f3lo puede llevarse a cabo con un poderoso aparato de ideologizaci\u00f3n y movilizaci\u00f3n de masas, no con un m\u00e9todo tan opuesto como la guerrilla galvanizando a las masas: de ah\u00ed que los campesinos de Bolivia terminen denunciando al hombre que fue a liberarlos. De ah\u00ed que sus ex\u00e9getas lo ataquen con un argumento, sin duda v\u00e1lido, que ya hab\u00eda sido enunciado tr\u00e1gicamente por Shakespeare: \u201ctodos los locos que, muriendo por el bien, han vivido en el crimen\u201d. De ah\u00ed que al Che haya que buscarlo en aquellos lugares de sus textos no manchados de teor\u00eda: en sus p\u00e1ginas descriptivas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp; Lo suyo era la acci\u00f3n concreta: llevar a la pr\u00e1ctica lo que otros apenas eran capaces de so\u00f1ar. Lo reconoce \u00e9l mismo: \u201cyo me voy por caminos m\u00e1s largos que el recuerdo\u201d.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;Su vida fue signada por el \u00edmpetu de la desmesura, de vivir la vida como una aventura. Condujo aeroplanos inventados por un t\u00edo \u201cloco\u201d, el mismo que buscaba oro como Jack London. Recorri\u00f3 pa\u00edses en su motocicleta flaca (\u201cdevor\u00e9 kil\u00f3metros en ritos trashumantes\u201d, confiesa, y tambi\u00e9n: \u201cpersiste en m\u00ed el aroma de los pasos vagabundos\u201d). Pocos m\u00e1s se adentraron tan hondo en el coraz\u00f3n de las tinieblas del Nuevo Mundo (que \u00e9l interpreta po\u00e9ticamente como \u201cla noche sorprendida al rev\u00e9s\u201d), descubri\u00e9ndose a s\u00ed mismo en el secreto que la propia tierra caliente le responde a sus \u00edntimas preguntas: \u201c\u00bfQu\u00e9 fuerza te mantiene m\u00e1s all\u00e1 de los siglos, viva y palpitante como la juventud?\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Explorador de r\u00edos amaz\u00f3nicos, fot\u00f3grafo de postales mexicanas, vendedor de libros bajo el ardiente sol del tr\u00f3pico, ministro de la revoluci\u00f3n, soldado, m\u00e9dico, poeta. Y cuando un alto del camino lo permit\u00eda, resta\u00f1aba las heridas de los compa\u00f1eros, espantaba dolores leyendo poemas, aliviaba las llagas de la lepra o extra\u00eda las caries en la boca podrida del oprobio.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;En esta l\u00ednea, la tesis de Zito Lema es certera en la definici\u00f3n de un destino que se construye a s\u00ed mismo, en la m\u00e1gica decisi\u00f3n de convertirse desde la acci\u00f3n en centro de la propia vida. De colocar a la vida misma en su centro de gravedad para irradiar desde all\u00ed, en la palabra y la acci\u00f3n, un intercambio tan indisociable que la lucha se vuelve po\u00e9tica y la palabra combatiente. As\u00ed, no es exagerado rastrear en sus lecturas el ideal plet\u00f3rico de vida \u2013semejante a un Zaratustra de carne y hueso- que progresivamente se abre desde una voluntad infinitamente apasionada: \u201cseamos realistas, pidamos lo imposible\u201d. Desde una afelpada infancia en las suaves Sierras de C\u00f3rdoba, Argentina, so\u00f1ando en las trincheras del patio en convertirse en \u201cun <em>condottiero<\/em> del siglo XX\u201d bajo la sombra de Dumas, Conrad o Salgari; luego, sumergido en las aguas turbulentas de Rimbaud, De Quincey, Baudelaire: a\u00f1os de ad\u00e1nica b\u00fasqueda, ansioso de poseer \u201clo que para m\u00ed era lo m\u00e1s sagrado del mundo, el t\u00edtulo de escritor\u201d. La confesi\u00f3n es una clave interpretativa.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;&nbsp;&nbsp; M\u00e1s tarde \u2013ya hecho una suerte de \u201cpoeta peregrino\u201d: la frase es suya-, a la vez que estudia en los senderos de Am\u00e9rica lo que hay de vivo en la piedra, descubre las voces de Neruda, Vallejo, Huidobro, Mart\u00ed, Guill\u00e9n, Hern\u00e1ndez, que insuflan aires de vida a sus pulmones exhaustos. La posterior fascinaci\u00f3n ante los textos de Marx le otorga una cartograf\u00eda intelectual en la que puede enmarcar un proyecto donde convergen sus convicciones pol\u00edticas y sus pasiones est\u00e9ticas en la materialidad de la historia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp; Marx empu\u00f1a la cr\u00edtica bajo la idea de inversi\u00f3n: la inversi\u00f3n como la transformaci\u00f3n del sujeto en predicado y del predicado en sujeto, generando a partir de esa <em>doxa<\/em> la posibilidad de un mecanismo global del funcionamiento ideal que invierte la realidad someti\u00e9ndola a las formas de pensamiento. \u00c9se es el m\u00e9todo en el que Guevara concibe su noci\u00f3n del hombre nuevo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;Poco se habla de la materialidad misma de la acci\u00f3n revolucionaria, en la que el Che imprime cada uno de sus actos y se reconoce asombrado hasta el punto de pintar la log\u00edstica como \u201cla m\u00e1s genuina creaci\u00f3n de la improvisaci\u00f3n\u201d. Dicho principio de libertad en la afirmaci\u00f3n es lo que siempre pone en juego.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;Una postal de la revoluci\u00f3n cubana: una caterva de soldados inexpertos desembarcan mareados, atacados con afecciones f\u00fangicas, atenazados por la sed y el hambre, portando \u201cnada m\u00e1s que el fusil, la canana y algunas balas mojadas\u201d porque las mochilas se perdieron en los pantanos; \u201ccaminando durante interminables horas por ci\u00e9nagas de agua de mar\u201d, relata el cronista minucioso. Cada noche, en su cuaderno de notas, registra con fruici\u00f3n las operaciones de la guerrilla. Tarea estrat\u00e9gica de plasmar la experiencia en la formulaci\u00f3n de t\u00e1cticas, pero sin renunciar \u2013otra clave- al hecho de enunciar una literatura\u2026que excede lo literario.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;No ser\u00eda exagerado (aunque a muchos no va a gustarle) marcar una conexi\u00f3n con la figura del poeta rom\u00e1ntico Lord Byron (que por cierto, puso de nombre <em>Bol\u00edvar <\/em>a su barco): ambos, a su modo, ilustran la advertencia de Jean Austin, que se\u00f1alaba a las <em>intoxicaciones<\/em> de poes\u00eda como causa de inestabilidad y desequilibrio. Su biograf\u00eda, sin duda, hubiera entusiasmado a un Oscar Wilde: por <em>La importancia de llamarse Ernesto\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;Volviendo a sus escritos, de una econom\u00eda borgeana, destellan fragmentos de elegancia sobria que narran una po\u00e9tica de la guerra, inclasificable para cualquier g\u00e9nero. Sin embargo, esas p\u00e1ginas siguen conmoviendo conciencias, atesoran intensidades. A\u00fan se escucha ese grito desgarrado en la oscuridad de la selva, en la confusi\u00f3n y el miedo de la guerra, con que Cienfuegos re\u00fane a la tropa dispersa: \u201c\u00a1Aqu\u00ed no se rinde nadie!\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;Bajo el imperativo categ\u00f3rico de ese mandato, el soldado Guevara opta en un momento crucial de las escaramuzas b\u00e9licas su \u00edntimo destino. Momento en que debe decidir entre transportar una caja de medicinas o una de munici\u00f3n y elige esta \u00faltima, sellando su condici\u00f3n de guerrero. Es el momento en que deviene \u201cComandante\u201d, el mismo que jura m\u00e1s tarde sobre el cuerpo de la vieja cocinera muerta: \u201ctus nietos todos vivir\u00e1n la aurora\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;Aquella sola gesta de Sierra Maestra le hubiera valido la eternidad; sin embargo, es esa misma pulsi\u00f3n po\u00e9tica, ese \u201caf\u00e1n de alas en las jarcias\u201d que lo hace bajarse de la rigidez de la instant\u00e1nea fotogr\u00e1fica para, una vez m\u00e1s, sempiterno, ponerse en movimiento. Antes de venir a Bolivia escribe a sus padres: \u201cotra vez siento bajo mis talones el costillar de Rocinante, vuelvo al camino con mi adarga al brazo\u201d. En esa postrer quijotada \u2013rotunda clave- lo acompa\u00f1an hasta el fin los libros. Aquellos textos acabar\u00e1n reventados por la humedad del clima, lo mismo que sus pulmones.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00a0El<a href=\"https:\/\/www.carlossoriag.com\/mis-libros\/\"> <em>Diario del Che <\/em><\/a><em>en Bolivia <\/em>es uno de los textos m\u00e1s desgarradores que existe, ah\u00ed pueden verse la ense\u00f1anza y el ejemplo rescatab\u00a0 le del Che Guevara: un hombre que ofrece la vida por una causa. Su derrotero final es cr\u00edstico; el martirologio \u2013sabemos- hace de los derrotados los triunfadores aut\u00e9nticos. Porque tanto sufrimiento a lo Quijote s\u00f3lo pod\u00eda engendrar un m\u00e1rtir, un s\u00edmbolo eterno de la rebeli\u00f3n contra la injusticia. De hecho, en su mochila fue encontrado, escrito con su letra, un poema de Le\u00f3n Felipe dedicado a Cristo: \u201cT\u00fa me ense\u00f1aste que el hombre es Dios\/un pobre Cristo crucificado como un hombre\u201d. Hablamos de alguien que no gan\u00f3 ninguna guerra: a diferencia de Castro, que no era un aventurero sino un pol\u00edtico, y hasta un socio del Kremlin (algo que el Che le reprocha). Natural, entonces, que se marchara de Cuba.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;Incre\u00edblemente, en la selva boliviana \u2013mientras a \u00e9l y sus hombres los derrotan y los cazan como conejos- le\u00eda la<em> Fenomenolog\u00eda del esp\u00edritu. <\/em>El hecho sin duda marca un s\u00edmbolo: el del terrible fracaso de las guerrillas latinoamericanas, vanguardistas, arrogantes, solitarias, de espaldas al pueblo embrutecido.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;En su <em>Diario de guerra<\/em> describe en una par de l\u00edneas la relaci\u00f3n con el enemigo: \u201cestamos rodeados por 2.000 hombres en un radio de 120 kil\u00f3metros, y se estrecha el cerco, complementado por bombardeos con napalm\u201d. Ese dato lo desliza el 28 de marzo de 1.967. Desde ese d\u00eda hasta el 28 de octubre del mismo a\u00f1o, el Che junto a veinte desesperados \u2013como en los m\u00e1s desaforados inventos de la imaginaci\u00f3n po\u00e9tica-, resiste.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/plumayespada.online\/en\/jaime-saenz-cuando-el-personaje-es-superior-al-autor\/el-reves-de-la-trama\/\">Por Franco Sampietro <\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Me doy cuenta de que ha madurado en m\u00ed &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 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