A menudo, los bolivianos nos vestimos de gala, encendemos teas y lanzamos fuegos artificiales para celebrar los gritos libertarios de nuestras ciudades. Pero, \u00bfte has preguntado alguna vez por qu\u00e9 festejamos con m\u00e1s fervor una revoluci\u00f3n que el d\u00eda exacto en que nuestra ciudad naci\u00f3?<\/p>\n\n\n\n
Para encontrar respuestas , conversamos en exclusiva con Pablo Michel<\/strong>, destacado historiador y documentalista boliviano. En una reveladora y emotiva entrevista original, Michel nos invita a quitarle el velo al chauvinismo y a repensar nuestra historia desde otra mirada.<\/p>\n\n\n\n Imagina tu propia vida. \u00bfCu\u00e1l es la fecha m\u00e1s importante para ti a nivel personal? \u00bfTu graduaci\u00f3n universitaria? \u00bfTu matrimonio? \u00bfO el d\u00eda en que naciste?<\/p>\n\n\n\n Para Pablo Michel, la respuesta es clara: “A cualquier ser humano, la fecha m\u00e1s importante es su cumplea\u00f1os. Los otros son aniversarios de eventos”<\/em>. Sin embargo, en la historia de Bolivia, damos m\u00e1s importancia a otro suceso.<\/p>\n\n\n\n Tomemos el caso de La Paz. Cada mes de julio, la ciudad vibra celebrando la Revoluci\u00f3n del 16 de julio de 1809. Sin embargo, para nuestro querido historiador, la br\u00fajula hist\u00f3rica deber\u00eda apuntar a otro norte: “Deber\u00edamos festejar el 20 de octubre (de 1548), porque esa es la fecha en que la ciudad es fundada. Para m\u00ed, ese es nuestro cumplea\u00f1os, ah\u00ed nacemos. La revoluci\u00f3n es simplemente un evento que ocurre en una ciudad que ya exist\u00eda cientos de a\u00f1os antes”<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Este fen\u00f3meno no es exclusivo de La Paz. Se repite en Tarija, Potos\u00ed, Cochabamba y en todo el territorio nacional. Pero, \u00bfc\u00f3mo llegamos a borrar nuestras fechas de nacimiento de la memoria emotiva del pa\u00eds?<\/p>\n\n\n\n Michel explica que, tras la creaci\u00f3n de Bolivia el 6 de agosto de 1825, ocurri\u00f3 un fen\u00f3meno psicol\u00f3gico y pol\u00edtico que molde\u00f3 nuestra mente colectiva. Se instal\u00f3 la idea de un “a\u00f1o cero”. Todo lo que oliera a espa\u00f1ol deb\u00eda ser desechado, minimizado o destruido.<\/p>\n\n\n\n Durante la entrevista, Pablo Michel nos entrega una de las pistas m\u00e1s fascinantes de este rompecabezas hist\u00f3rico. La satanizaci\u00f3n de Espa\u00f1a no fue una casualidad, sino el resultado de intereses geopol\u00edticos de la \u00e9poca, fuertemente influenciados por la corona inglesa y la masoner\u00eda.<\/p>\n\n\n\n “La masoner\u00eda estaba en contra de lo mon\u00e1rquico y de lo absolutamente cat\u00f3lico (\u2026) Inglaterra trat\u00f3 de destrozar por todos los medios a Espa\u00f1a, que era su gran rival”<\/em>, revela. Esta “leyenda negra” se extendi\u00f3 desde M\u00e9xico hasta Argentina, haciendo creer que la historia se resum\u00eda a los “espa\u00f1oles malvados” colonizando Am\u00e9rica, cuando en realidad, \u00e9ramos parte de un tejido mucho m\u00e1s complejo de virreinatos y reinos bajo un solo imperio acorde a Michel.<\/p>\n\n\n\n Pablo Michel nos regala en esta entrevista su mirada sobre las poblaciones ind\u00edgenas durante las guerras de independencia. Analiza el desplazamiento de los pueblos originarios al apartar Espa\u00f1a. <\/p>\n\n\n\n Eran familias divididas, padres contra hijos, hermanos contra hermanos. No fue una lucha de razas, fue una fractura del alma de una naci\u00f3n en gestaci\u00f3n seg\u00b4n explica.<\/p>\n\n\n\n Previo a 1825, las fundaciones de las ciudades s\u00ed se celebraban con gran j\u00fabilo, profundamente entrelazadas con actitudes antiespa\u00f1olas. Cada vez se impulsa m\u00e1s otra mirada; es momento de madurar como sociedad.<\/p>\n\n\n\n Con la sabidur\u00eda que le otorga su trayectoria, Pablo Michel mira hacia el futuro con esperanza: “Nosotros somos resultado de dos fuerzas muy grandes: la aut\u00f3ctona y la espa\u00f1ola (\u2026). Soy un convencido de que, con los a\u00f1os, se har\u00e1 justicia en su real dimensi\u00f3n, reconociendo las luces y las sombras”<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Celebrar nuestras independencias es hermoso y necesario. Es nuestro aniversario de libertad. Pero abrazar nuestras fundaciones es reconciliarnos con nuestro verdadero cumplea\u00f1os. Es hora de dejar de renegar de la mitad de nuestra sangre y empezar a amar nuestra historia completa acorde al historiador.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A menudo, los bolivianos nos vestimos de gala, encendemos teas y lanzamos fuegos artificiales para celebrar los gritos libertarios de nuestras ciudades. 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1825: El “A\u00f1o Cero” y la satanizaci\u00f3n de nuestras ra\u00edces<\/h2>\n\n\n\n
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La mano invisible de Inglaterra y la Masoner\u00eda<\/h3>\n\n\n\n
Una perspectiva que recae en la interpretaci\u00f3n <\/h2>\n\n\n\n
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Hacia la reconciliaci\u00f3n con nuestro pasado<\/h2>\n\n\n\n