Continuando con el debate entre los economistas Chávez y Ríos, en ésta tercera columna se contrastarán las propuestas realizadas por cada uno, según áreas temáticas: En Política Fiscal, ambos economistas coinciden en la reducción de los gastos e inversión pública, y la disminución de impuestos. […]
Category: Opinión
Lo que opinan nuestros colaboradores y la gente
Comentarios sobre el debate entre dos economistas idealistas: Gonzalo Chávez vs. Mauricio Ríos
En la columna anterior se abordaron, de manera general, las propuestas de Mauricio Ríos. A continuación, se comentarán las principales ideas expuestas por Gonzalo Chávez. A diferencia de Ríos, Chávez evitó las alusiones personales y prefirió centrarse en sus propuestas económicas. Inició su intervención afirmando […]
Comentarios sobre el debate entre dos economistas idealistas: Gonzalo Chávez vs Mauricio Ríos
El periodista Tuffii Aré organizó un debate sobre la economía boliviana en la ciudad de Santa Cruz, transmitido a finales de enero en redes sociales y YouTube, a través de ‘Asuntos Centrales’ y ‘TVLatinaRed’, en el que participaron los economistas Gonzalo Chávez y Mauricio Ríos. Aquel evento motivó la elaboración de un escrito que está dividido en cuatro partes, en formato de columna de opinión. A continuación, se presenta el primer episodio, que está dedicado a describir la exposición de Ríos, el segundo será sobre las propuestas de Chávez, en el tercero se contrastarán las propuestas de ambos según áreas temáticas, y, finalmente, en la cuarta columna se podrán leer las conclusiones.
¡VIVA LA LIBERTAD, CARAJO…!
Es impresionante cómo un eslogan de campaña electoral de un país extranjero logró atravesar fronteras, convirtiéndose en un mantra discursivo de identificación y posicionamiento ideológico. La consigna de Milei se bolivianizó como un símbolo de identidad individual, pertenencia grupal y diferenciación del otro. Sin embargo, […]
¿SOCIALISTA EL MAS?
¿En qué consiste el socialismo?, ¿cuáles son las diferencias básicas con el capitalismo?, ¿es el gobierno del MAS, socialista como dice?; estas cuestiones elementales, de las que parte casi todo el resto a la hora de discutir la política en nuestro medio, son sin embargo por completo ignoradas por casi todos: comentadores, críticos, políticos y hasta los que se dicen especialistas en el área. Con respecto a esto último, ni falta hace definirlo de barbarie; por lo menos, comentemos sus principios para empezar a despejar el camino.
El socialismo se define, platónicamente, como una sociedad donde existe la menor diferencia de clases sociales posible; utópicamente, la “sociedad sin clases”. Es decir, un colectivo donde todos parten de la misma situación socioeconómica y no existen privilegios de ningún tipo. En cuanto a los métodos concretos para alcanzar esa utopía, se podrían resumir en dos tipos de lineamientos: una redistribución de la riqueza y una compensación de la pobreza.
Necropolítica y los Invisibles: Ambientalistas Luchan para Perder
habría que preguntar al Gobierno quiénes son estas personas y por qué gozan de protección. ¿Por qué no hay reportes cuando a vox populi se sabe que los incendios vienen de las tierras de estas corporaciones? ¿Por qué no hay sanciones, por qué no los llevan al frente y por qué el plan es aumentar la extensión de sus tierras? ¿O hay gente del Gobierno involucrada en estos agronegocios y se los protege? Hasta por vergüenza y algo de honor, se debe responder.
La narrativa debe cambiar para condenar al empresario egoísta y criminal y ver qué tan asociado está con el gobierno. Aunque cuando el exministro de Justicia, Ivan Lima, cuando salió del gobierno, pidió aclarar la relación entre La Razón, Gravetal y el empresario venezolano Carlos Gill; aparentemente, el gobierno tiene más que ver por el lado privado que por el Estado, lo cual sería gravísimo.
Los empresarios del Agro no benefician a Bolivia en absolutamente nada; sus dólares están afuera, sus ganancias afuera, sus vidas afuera, pero su destrucción en nuestro país.
Biocomunicación vs Necrocomunicación
El texto aborda la distinción entre biocomunicación y necrocomunicación, enfatizando la manipulación mediática de poderosos para controlar percepciones y emociones. A través de ejemplos históricos y cinematográficos, se critica cómo estas comunicaciones alienan al pueblo. Propone que la biocomunicación debe enfocarse en las necesidades del oprimido para generar un cambio verdadero.
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